11 декабря 2011 г.

#P: Зарни вотэс. Лучше уж так, чем никак.

9 декабря прошла церемония награждения победителей конкурса Зарни Вотэс. Конкурс проводился среди активистов удмуртскоязычного сегмента интернета и был напрвлен на популяризацию этого самого сегмента. Идея хорошая и я её всячески поддерживаю.

Yumshan57 в меру своих возможностей также предпринимала попытки для решения задач количественного и качественного расширения рамок удмуртских сайтов. Например, во время реализации проекта "Мисс Удмуртлык -2010" всем участницам конкурса было предложено завести свои личные блоги-дневники, и специально для этого конкурса была придумана специальная номинация "Удмурт Блогиня".

Конкурс "Зарни вотэс" начался то ли в мае, толи в июне, честно говоря уже и не помню. Знакомясь с положением, стало ясно, что ресурсы, к которым я имею прямое отношение и которое именую как сеть YumshanNet не могут  участвовать в конкурсе по причине не соответствия одному из пункту положения о конкурсе, а именно - указанного в нем возрастного ограничения. Таким образом, ни блоги, ни сайт в названии которых фигирует лейбла Юмшан в конкурсный список не попали.  Впоследствии я все же предпринял попытку войти в состав участников конкурса, но в финальную стадию ни один проект не попал, ввиду их русскоязычности.

Живо интересуясь удмуртским инетом, я слабо верил в то, что конкурс может подтянуть за собой рождение новых интересных проектов. Поэтому, с самого начала был убежден, что у конкурса только одна актуальная задача - замотивировать к активности уже имеющиеся проекты.

Что же вышло в результате? Поскольку, никакой официальной информации (экспертный анализ сайтов конкурсантов, протокол жюри) до сих пор нет, все дальнейшее сформулирую на основе услышанного из уст присутсвовавших на церемонии награждения и из этой статьи.

В целом, церемония прошла хорошо.

Но..


  • Оргкомитету не хватило усилий для придания статусности этого мероприятия и конкурса вообще. Зарни вотэс, по заявленным претензиям и наличию адмресурса мог бы стать главной площадкой, где перескаются удмуртские оф- и он - лайны. Зарни вотэс мог бы стать настоящим праздником удмуртских интернетчиков, активных и не очень, старых и новых, русскоязычных и удмуртскоязычных. 
  • В составе жюри было не так много людей, которые проявляют сетевую активность, и могли бы своим присутствием повлиять на статусность конкурса. Большинство из членов жюри были мне вообще не знакомы и не являются авторитетами в инет-сообществе. 
  • На мероприятии не были озвучены имена удмуртских интернет-первопроходцев братьев Петровых, чьи усилия по становлению удмуртского интернета сравнимы с открытием Колумбом Америки. 
  • В данном мероприятии особую роль отвожу Денису Сахарных, не столько как организатору, сколько как владельцу портала "Удмуртология". Его деятельность по становлению и развитию удмнета также неоценима и его чествование  было бы также уместным. 
  • Были заявлены 5 номинаций. Для чего, спрашивается? В результате - совершенная неразбериха с победителями.
  • Уважая труды Алексея Шкляева по развитию удмнета, абсолютно не согласен с присвоением Удмурт дунне первого места. Если это за веб-мастеринг, то одно дело, если это за сайт вообще - то это... ну не справедливо чтоли. Как можно сравнивать сайты государственного СМИ, функционирующего за бюджетные деньги, с сайтом... Ну даже не знаю с каким сайтом-то сравнить.
  • Инвожо. Претензия та же, что и к Удмурт Дунне. Да еще и 70% - русскоязычность этого сайта видимо никому не показалась решающим фактором для исключения сайта из состава участников конкурса. 
  • Блог "Нежало шаере", занявший почетное третье место,  был создан уже после того, как оргкомитет неожиданно объявил о  продлении срока заявок - извинюсь обязательно за ироничное отмечание этого факта через год, если блог будет продолжать свою работу. 


Позволяя себе ставить общую оценку этому конкурсу-мероприятию с учетом всех перечисленных "но", соглашусь с оценкой-высказыванием, выставленной ИА Шуо Шоу: "опять все через жопу". Но все же это событие, как и все удмуртские события последних 20 лет следует приветствовать и радоваться их появлению. Лучше уж так, чем никак.

#P.




26 ноября 2011 г.

Дунне Адями 2011

Представляем 11 претендентов на звание Дунне Адями 2011:
  •  Silent Woo Goore - музыка
  • Шумпотон - музыка
  • Алексей Шкляев - социально-культурная деятельность, интернет
  • Московская богемная тусовка - социально-культурная деятельность, интернет
  • Ольга Туктарева - музыка
  • Эля Панченко - музыка
  • Маша Корепанова - музыка
  • Надежда Уткина - социально-культурная деятельность, музыка
  • Дарали Лели - кино, музыка, интернет
  • Петр Палган - кино
  • Муш Нади - литература, интернет

А кого бы вы назвали Дунне Адями? Формирование списка кандидатов здесь

Первое голосование начнется 1 декабря.

Подведение итогов 15 декабря в клубе Пепелац.

14 ноября 2011 г.

#P: Как "Удмурт Кенеш" ЮМШАНу57 благодарность объявил

Не будем скрывать, что под личиной Yumshan57 скрывается вообщем-то один человек - Паша Поздеев, то есть я. Поэтому нескромно всё дальнейшее буду писать от собственного имени. Честно говоря, уже порядком надоело формулировать свои мысли от множественного лица: "мы думали", "мы сделали" и т.п. Так что в дальнейшем все некопирайтерские записи от собственного лица буду хештигировать вот так - #P

...Дней пять назад позвонил Леонид Михайлович Гонин и спросил моё отчество. На мой вопрос, отчего, мол, такое внимание к моей персоне, он ответил, что вскоре, мол, узнаешь...

Узнал 11 ноября, когда Алексей Шкляев позвонил и попросил придти на заседание городского "Удмурт Кенеш", посвященное 20-летию УК. Эта организация всегда была от меня далеко. Года три назад Yumshan Promo и Удмурт Кенеш искали пути к сотрудничеству, но с каждым годом поиски случались всё реже и в последний год мы чуть было о друг друге благополучно забыли, но после ряда конфликтных ситуаций, с заочным участием руководства УК, отношения приобрели вообще характер скрытого конфликта, поэтому, предложение посетить высокое мероприятие вызвало легкое недоумение.

В фойе сразу  меня поймала поэтесса Ада Диева, которая настоятельно порекомендовала купить книжку "Удмурт Оскон", что я и сделал. Потом  встретил Алексея, который сказал, что будут вручать грамоту мне и еще Антону Янцену - компаньону в проекте "Удмуртская популярная дискотека" в клубе Пепелац. Почему то я был уверен, что Антон не придет, но он пришел, скромно устроившись на балконе.

Там мы вместе с ним прослушали отчетный доклад лидера городского УК товарища Боброва. Он говорил о том, какие праздники и конференции провел УК, как много народу на них пришло, вспомнил добрым словом всех руководителей УК. После него выступал президент УК Н. Мусалимов.

фото Л. Гонина


Антон нервничал.

Я позвал его попить чай. Через чашечку показалось, что он успокоился и мы вновь вошли в зал, где  устроились рядом с Палганом и Шкляевым.

И вот настала та минута, ради которой в этом зале собрались уважаемые мной люди. Награждение началось с грамот (или благодарственных писем) республиканского УК членам городского УК. Церемонию вели сами руководители - Бобров и Мусалимов.

фото Л. Гонина


Вели скомканно, видимо желая поскорее всё закончить - существует мнение, что церемония проводится долго, поэтому чем быстрее пригласишь людей, тем быстрее она пройдёт. Награждали по районам, и в один момент, когда очередь дошла до Ленинского района на сцену никто не вышел. По какой причине так случилось никто никому ничего не объяснил. 

За всё время, пока шло награждение, к микрофону настоятельно вышли несколько человек из числа награжденных, и кто-то много, кто-то не очень  чего то говорили.
 "Все ваши праздники - это хорошо, но почему нет во власти удмуртов?"
 - вот это единственная критическая мысль, которая прозвучала дважды со сцены. На этот вопрос ни Мусалимов, ни Бобров не ответили, а продолжали работать на конвейре по раздаче бумажек в рамках. Да, кстати, к бумажке прилагалась ещё и какая-то книжка, с задних рядов было не видно, о чём она. 

Антон опять заметно занервничал, успокаиваясь перекидыванием фраз с Лешей Шкляевым.

После того, как нас в компании с Палганом, Шкляевым, Юминовым и Сахарных пригласили на сцену для вручения благодарностей из трясущихся от волнения рук товарища Боброва,

фото Л. Гонина


Антон заметно успокоился и выдал замечательную ответную речь.

Уважаемые товарищи! Удмуртская жизнь проходит не только на заседаниях Удмурт Кенеша и не только на сцене национального театра...

примерно так сформулировал свою мысль Антон. Позже, в твиттере, Антон с гордостью сообщил о вручении ему благодарности, назвав почему-то её премией.

фото Л. Гонина


Концерт оркестра "Золотая мелодия" и Надежды Уткиной мы смотреть не стали. Вот так проходят церемониальные мероприятия УК, а мы, пользуясь случаем, приглашаем всех принять участие в нашей премиальной акции под названием Дунне Адями.

29 сентября 2011 г.

Курсы удмуртского языка в Ижевске

Курсы удмуртского языка в Ижевске для всех желающих, начинающих и продолжающих. Регистрация слушателей по телефонам: 45-18-61, 89120100167. ICQ#: 389080915

Курсы удмуртского языка в Ижевске

23 сентября 2011 г.

Адямилогия

Павел Поздеев, 37 лет, режиссер, идеолог и провокатор. Один самых значимых пиарщиков современной удмуртской культуры решился-таки поделиться с нами своими секретами и тайными помыслами>>> Правила по жизни

14 сентября 2011 г.

Выль Пус.


По разному складывается судьба людей, которые так или иначе пересекаются с Yumshan Promo. Если бы еще 3 месяца назад стало б известно о том, что бас-гитарист группы Silent Woo Goore Анатолий Галиханов станет главным редактором молодежной странички "ВЫЛЬ ПУС" в газете "Известия Удмуртской Республики", многие бы... ну... не поверили и посмеялись этой новости. 

Но вот свершившийся факт. В номере от 14 сентября на предпоследней полосе читаем:

Приветствую тебя, мон шер! Меня зовут Анатоль, и я с превеликим нетерпением хочу представить тебе пилотный выпуск полосы, посвящённой актуальным событиям в мире молодёжи. Поскольку основной упор будет сделан на
явления, происходящие в удмуртскоязычном пространстве, было принято решение назвать полосу «Выль Пус», что в переводе с удмуртского означает «новый знак», «символ». Уверен, что наши «слишкам многа букав» не дадут тебе задремать. Ну а если возникнут пожелания, вопросы, предложения, жалобы, то смелей нажимай на клавиатуру и всенепременно отправляй их в мою книгу жалоб и предложений на perepechka@list.ru. С удовольствием рассмотрю всё написанное и сделаю выводы. Ну что ж, поехали!

Полностью страничку смотрите-читайте здесь, а Анатолю Шери (именно такой творческий псевдоним выбрал себе Анатолий) пожелаем плодотворных журналистских будней без выходных. 

11 сентября 2011 г.

Рекомендации к УМОО "Шунды" для организации удмуртской площадки на Рыжем фестивале - 2011.

С 1 сентября инициативная группа Yumshan Promo провела свой ренейминг, осуществляя свою деятельность с обозначенной даты по именем Yumshan57. 

Одним из видов нашей деятельности просим считать и рекомендации для удмуртских организаций по тому или иному вопросу.

Откликаясь на просьбу молодежной организации Шунды, публикуем рекомендации для этой организации, касающиеся организации удмуртской площадки на празднике/фестивале Рыжих, который пройдет 17 сентября в ижевском парке Космонавтов.

Рекомендательных пунктов немного, всего семь. Вот они (в скобках указана примерная сумма для реализации пункта):


1. Совместный с газетой ГЕРД выпуск спецномера ГОРД! ( - 2.000 руб.)
2. Горд Куараоке-палатка "Кырӟа Дмитрий Загребинэн ӵож!" ( - 2.000 руб.)
3. акция "Басьты Порозмафилэн шарканские рыжики!", или кто больше продаст шарканских рыжиков (- 1000 руб.\+3000 руб. = 2.000 руб. выручки)
4. Треш-Фотосессия у Ирины Зангарик "Рыжий рыжий конопатый убил дедушку лопатой!" ( - 200 руб)
5. Лукерья Шихова презентовачке: романтичная душа рыжей удмуртки в статусах (изМылкыд-Йолпыда) (-500 руб.)
6. Тыпыртон vs. Reel - танцевальный баттл.(-2000 руб.)
7. Шок-моменты "Никитина Юльчиииик в рыжий цвет перекрасилась!" (и\или Шкляев покрасился!, Дарали покрасилась!, Санко Батыр покрасился!, Порозмафи вся покрасилась!....) (- 100.500 руб.)
Несмотря на всю шуточность рекомендательных пунктов, надеемся, что креаторам из Шунды  станут полезны наши рекомендации.

1 сентября 2011 г.

Кино на удмуртском языке.

В день знаний хочется поделится с вами вот такими знаниями:

В Удмуртии переводом известных советских художественных фильмов на удмуртский язык начали заниматься в 1966 году. За 20 лет этой практики переведено около 100 фильмов. Среди них есть хиты, такие  как «Любовь и голуби», «Одиноким предоставляется общежитие». Есть и малоизвестные широкому кругу зрителей фильмы, такой, как, например, «Путь Сатурна», о котором лично мы слыхать не слыхивали.


А какие фильмы, переведенные на удмуртский язык знаете вы?

28 августа 2011 г.

Главное, чтобы они обязательно вернулись на родину.

 В Удмуртском Молодежном календаре дата 29 августа отмечена так:

29-ти гудырикошкон 2009 ар – Удмурт театр шаерысьтымы егитъёсты лэзиз Москвае Щепкин нимо училищее артистлы дышетскыны.

Через 3 года окончание обучения ребят и их первые работы на профессиональной сцене будут восприниматься с особым вниманием и с определенной надеждой. Кто-то станет настоящими звездами, кто-то станет рядовым актеришкой в провинциальном театре, кто-то сопьётся... Этот путь проходят все выпускники национальных групп Щепки.

Как ребята проживают годы учебы? Никто из них не ведет активной интернет-жизни, поэтому узнать о всех перипетиях становления будущих артистов Национального театра простому обывателю можно  лишь из обрывочных реплик, услышанных то тут, то там.

Уже всем известно, что Костя Никитин, Сергей Наговицын, Рома Болтачев сыграли в фильме "Узы-Боры", оставив после себя восторженные воспоминания продюсера и режиссера Петра Палгана. А Сергея Наговицина Петр даже пророчит в директора Национального театра.



Во время учебы ребята с радостью соглашаются учавствовать во всяких творческих мероприятиях - от работы аниматорами до участия в съёмках фильмов начинающих режиссеров.



И иногда на их учебные показы попадают зрители, которые потом оставляют вот такие отзывы. Цитируем отсюда:


Звонил Жека Санников. Они с театральной группой сейчас на гастролях в Москве, показывают какие-то отрывки. Он попал на показ в Щепку. Три отрывка - Шукшина, Островского и еще что-то - показывали студенты второго курса Удмуртской студии (рябят специально набрали в Ижевске и отправили учиться в столицу, чтобы через пять лет они вернулись и играли в Национальном театре).

Женя был очарован ребятами. Говорит, что даже чуть не прослезился во время показа. И даже его педагог, обычно склонный к критике, обратил внимание на удмуртских ребят. И это, не смотря на то, что отрывки игрались на удмуртском языке. Кто-то сказал, что оторваться от происходящего на сцене было не возможно, хотя языка никто не понимал.

В общем, Женя и позвонил, порадовать меня, что года через три в нашей Удмуртии может возродиться качественный, настоящий театр. «Главное, - говорит, - чтобы они в Москве не остались и обязательно вернулись на родину».
 ...Главное, чтобы они в Москве не остались и обязательно вернулись на родину.

22 августа 2011 г.

Принцип «90 : 9 : 1».

Есть принцип социальных систем «90 : 9 : 1», который примерно гласит, что в социальных системах, как правило, 1 % активно участвует в создании культурных ценностей, артефактов и контента; 9 % участвуют в дискуссиях в различной степени активности; 90 % наблюдают и следят за развитием (тем самым тоже будучи участниками). (найдено тут)

Как хорошо находить ответы на вопросы!    

Жаль только, что среди наблюдателей удмуртского развития в интернете  большинство тех, кто создает контент в реальности. А в 1 % создающих интернет-контент нет ни одного, влияющих на реальность. 


Надо бы перемешаться.

10 июля 2011 г.

Малопургинская РЭП-волна

Малопургинская РЭП-волна. Это явление, и его можно по праву назвать удмуртским музыкальным феноменом начала 21 века. В первую очередь из-за соотношения количества одностилистических музыкальных проектов на 1 удмуртскую административно-территориальную единицу. Все представленные здесь проекты - малопургинские. читать далее и слушать проекты здесь - Малопургинская РЭП-волна

29 июня 2011 г.

Гербер - 2011. Постфактум.

25 июня в Лудорвае прошел очередной праздник Гербер. К сожалению, непогода испортила многим все впечатление от праздника, на подготовку которого были брошены мощные ресурсы ДДН.

Здесь мы публикуем видео, снятое на репетиции театрализованного представления, которое называлось "Улон  питран" (Колесо жизни).  

Увиденное на репетиции впечатлило, особенно хочется отметить танцевальную составляющую представления: ансамбль Чебеляй с их качественным подражанием европезированному Эктон Корка (к сожалению, нет на видео), вокально-хореографический эксперимент с использованием элементов уличной хореографии в исполнении проекта "Нон-стоп" и с участием Маши Корепановой, ну и конечно танцы от Айкай.

Невозможно было не заметить слаженную работу массовки, составленную из участников колеективов худ. самодеятельности Завьяловского района. Вот эта самая массовка и была тем самым Улон питраном, которое крутилось-вертилось в хорошем удмуртском шоу.


Режиссер представления: Алексей Ложкин





24 июня 2011 г.

Бабушки, которые поют

Очередной фильм про Бурановских Бабушек. На этот раз от телекомпании МИР.

Впервые в контексте - Зоя Лебедева

23 июня 2011 г.

Антиудмуртское Бульварное Чтиво

Предлагаем вашему вниманию  антиудмуртское бульварное чтиво "для своих", написанное на коленке Дарали Лели ей же.

ОНЛИ Ю-Ю-Ю!
Закатная зарисовка

 ...Две жирные тётки схватили Старкова и сжали его своими ляжками. Пакет цвета спелого банана захрустел и опустился под напряжением жирных, пахнущих майонезом монист. Очки слетели с его незагорелого носа и плавно скатитись на бок, в долину атласных складок химически-зеленого платья одной из представительниц деревни Сям-Какси.

Ирисов уже бежал: бежал сильно, издалека, спеша на помощь своему другу, не понимающему, что происходит. В животе его еще сильно булькала только что съеденная каша: ячневая, с бараниной. Это затрудняло бег и адекватную оценку всего. Рядом, совершенно не замечая трагедии случившегося, парил Анатоль. Его резиновый костюм Кылдысина обтягивал его с ног до головы, а маленький пристрой на спине, где уже вовсю резвились и игрались белочки, собраз целый рой зрителей. На первых рядах сидели мальчики из капеллы "Ингур", за ними на складном стульчике умилялся Гонин, из-за дерева одиноко наблюдал Поздеев. Анатоль наслаждался своим косплеем и выделывал крутые движения, подобные тем, которые выделывает Миша Эктонец на 30-й минуте концерта "Эктон корка". Он совершенно не обратил внимания на бегущего Ирисова.

Ирисов добежал и схватился за плотный зад одной из женщин.
- Дак, ю-ю-ю!!! - кричала женщина.
- Дак не хочу! - говорил Старков, захлёбываясь и отрекаясь от гранёного стакана с мутной жидкостью.
- Ю, шуисько!
- Давайте мы с вами лучше песен попоём, - пытался он отвлечь другую женщину, стремительно вливающие в его сахарные дипломатические уста настой кумышки а-ля Зангарелла (с тонкими лепесточками васильков).
- Оставьте его в покое, женщины, уважаемые! - воскликнул в сердцах Ириска - но поздно: мощная струя напитка нахально вошла в горло культурного менеджера МВЕУ и нещадно опустилась в пищевод.
- Ах ты бля... - вздохнул его друг и напарник. Обе женщины хищно улыбнулись Ириске. Он, опомнившись,  убрал руки с зада одной из них. Потные зеленые разводы остались на его пальцах. Женщины вставали.
Весело шушукая, они направились в сторону концертной площадки, где уже во всю бахала задорная музыка летней эстрады.

Старков лежал неподвижно.
- Саша, Сашенько! - шепотом мычал Ириска. Друг не отзывался.
Невдалеке вдруг послышался визг. Волнуюущееся тело в наряде удмуртского дизайнера по кочкам стремительно плыло в сторону пострадавшего. Зангарик, с корзинкой в одной руке - с сувенирами мастеров д. Узей-Тукля - и букетиком нежных одуванчиков - подаренных неким Колей - склонилась над беспамятствующим Старковым.
- Саша! Саша! Очнись!.. Ненавижу...!

И вдруг, глаза, на которые склонились нежные кудри, открылись.
- Зангарик, - улыбнулся Старков.
- Ну вот, так всегда, я спасаю, а потом появляется Зангарик и никто даже спасибо не скажет, - саркастически ухмыльнулся Ириска и, шурша широкими брюками в гавайском стиле, ушел смотреть на тараканьи бега.

...Саша и Ирина мило сидели на помятой траве. Невдалеке шумели кусты. Это 20 девушек с удмуртской филологии сидели  в лопухах и переводили для Лёши Шкляева на удмуртский язык рекламу корма "Китикэт".

Вечерело. Закат своим лучистым сияньем омывал поляну с праздником.

Гербер подходил к концу.





21 июня 2011 г.

УДМУРТЛЫК. Пайдаен. Асьме калыклы.

 Из переписки на стене коммьюнити Удмуртлык Вконтакте

Лиана Шайсултанова:
Зечбуресь! Кин тодэ, кыче со - "карс турын"? Эмъюм лэсьтыны кулэ...
 
Сергей Максимов:
логикая, со "горец птичий" луыны кулэ, угось озьы ожотурынэз куд-ог интыосын шуо, нош карс - со дернина, кудзэ куд-ог интыосын ожо шуо на
 
Лиана Шайсултанова:
Тау, Сергей! Мыным валэктизы вал: со будэ нюргес интыосын, пичиесь тодьы яке льоль сяськаосыз вань шуыса...
 
Алексей Шкляев:
нош кыӵе эмъюм та тырынысь пӧрме?
 
Сергей Максимов:
горец птичий азбарын но кос интыосн будэ
 
Лиана Шайсултанова:
Диатезэз (по научному "атопический дерматит") полностью эмъя, "пытьыез но уг кыльы" шуизы, на опыте проверено.
 
 
 
Пайдаен. Асьме калыклы.
 
 
 
 
 

28 мая 2011 г.

Удмуртский Модный Субботник

Вслед за Удмуртским цифровым субботником пора проводить уже и другие субботники. Например, Удмуртский Модный Субботник, который бы вымел позорной метлой всю коллекцию удмуртских штампов из голов модельеров


... что и сделала Дарали Лели в ночь с пятницы на субботу 28 мая. В рамках Узы Боры FESTa,  лучший удмуртский креатор представила свою секонд хэнд -коллекцию  "ДАРАЛИНЫ АТЛАСИНЫ"", которая лично на меня произвела самое сильное впечатление из всей насыщенной программы "идеальной дискотеки".














фотки отсюда


12 мая 2011 г.

Наивный вопрос.

Удмуртское общество не использует имеющиеся ресурсы. 

Такой вывод напрашивается после просмотра программы Малы ке Шуоно, в которой говорят о том, где можно учится детям из деревень и из села в Ижевске. Таких учебных заведений в Ижевске три: Республиканская школа искусств, Школа Интернат для одаренных детей и Гимназия им. Кузебая герда.


Также существует проект "Творческая лагерная смена Шундыкар", (5-7 дней дети на базе оздоровительного лагеря познают эстраду, архитектуру, актерство и т.п.) который является гордостью УМОО Шунды.

Возникает пусть и наивный, но все же вопрос: ПОЧЕМУ НА БАЗЕ 3-Х ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ НЕЛЬЗЯ ВЕСТИ ПРОЕКТ "ШУНДЫКАР" КРУГЛОГОДИЧНО?



11 апреля 2011 г.

9 вопросов про Узы Боры | Kuara.ru

...Вряд ли в ближайшее время что то случится такое, что по своей значимости «перебьёт» факт выхода на экраны первой молодежной удмуртской комедии.
Из 800 официальных зрителей, побывавших на 4 показах, и еще около 1000 человек, знающих про фильм, ни один не высказался в привычном для удмуртских новшеств духе «А кому и зачем это надо?«
Итак, несмотря на многочисленные технические недоразумения, сопровождавшие все премьерные показы, фильм УСПЕШНО состоялся – это не обсуждается. Мы приглашаем вас обсудить фильм, разобрав его по полочкам, так сказать.
Приглашаем вас проголосовать в приготовленных нами опросниках, а также будем рады комментариям и дополнениям, которые вы посчитаете нужным внести в эти опросы.
9 вопросов про Узы Боры | Kuara.ru

12 марта 2011 г.

Куда пойти деревенской молодежи?

25 марта - День работников культуры. Этот праздник будут отмечать и в деревенских клубах Дебесского района, о культурной ситуации в котором рассказывают эти две статьи.

Ирина Неганова

На ток-шоу не было тока ("Новый путь" 2.02.2001)

В последние годы всё чаще приходится сталкиваться с таким фактом: зал районного Дома культуры на мероприятиях часто бывает наполовину пустым. Причин такого равнодушного отношения людей к культурной жизни района несколько. Остановлюсь только на одной из них: людям просто не интересно. Попробую объяснить на примере последнего мероприятия, которое было посвящено Дню отца.
Идея проведения Дня отца сама по себе замечательная. И вот почему. Предварительные итоги переписи населения-2010 говорят о том, что в Удмуртии женщин на 130 тысяч больше, чем мужчин. Можно только представить, сколько детей вообще не знают счастья под именем папа! Прибавьте ещё детей, отцы которых находятся в плену зелёного змия. Картину дополнит мужская миграция, когда мужья-отцы, чтобы заработать деньги, уезжают за пределы района на длительное время. Не сбросим с весов и банальную мужскую лень в вопросах воспитания детей. Если ещё на утренниках в детских садах и на праздниках в начальной школе папы радуют педагогов хотя бы своим присутствием, то в старших классах … комиссаром становится мама! Она и председатель родительского комитета, и завхоз, и лектор, и организатор добрых дел.
Конечно, поднимать престиж института семьи, авторитет отца – дело государственное. Но, считаю, что многое можно сделать и на нашем муниципальном уровне. Если всё проводить не ради галочки (на сцене было шесть пап и столько же в зрительном зале!). Если понимать глубину идеи мероприятия. Если каждый работающий будет начинать свой день с чтения своей должностной инструкции, то он, возможно, станет хорошим специалистом. Если каждый специалист с душой и энтузиазмом будет относиться к своему делу, то он, несомненно, станет профессионалом. А профессионал всегда притягивает к себе людей. Такая уж у него судьба – заряжать других своей энергией. Вот этой энергии, азарта, тёплой обстановки и не было 21 января на сцене Дома культуры. Ток-шоу было, а тока нет! Хотя, наверное, автор сценария маялся-гадал, что бы придумать такое необычное, чтобы люди пришли, чтобы отцы откликнулись и согласились на дебёсскую сцену взойти. Эти поиски формы понятны. И они должны быть. Но почему так бездумно подражать всемогущему телевидению? Жанр шоу пришёл в Москву с Запада и Америки. Это вторичная для русских культура. Когда такой вторичный продукт приходит в село – это уже жалкие объедки культурного московского пирога третьего сорта. Что мы видим в телешоу? Яркие краски, блеск, световые, звуковые спецэффекты, много публики… Всего этого просто не может быть на дебёсской сцене. Значит, и форма мероприятия должна быть другой – понятной для нашей деревенской души. К примеру, пап – молодых, красивых, сильных и замечательных детишек, живых, нарядных – ведущие не называли по именам. Все они были пара №1, №2, №3… Такое едва ли бы пришло в голову Тиграну Кеосаяну и Алёне Хмельницкой, ведущим программы «Ты и Я». А ведь с имени, произнесённого публично, начинается самоуважение, повышается самооценка. Разве это не было предметом обсуждения организаторов, режиссёра этого ток-шоу? Видимо, и сценарий не прошёл сквозь пристрастное мнение какого-нибудь художественного совета. А в нём было достаточно погрешностей. Ни характер заданий, ни заставки с использованием сюжетов телепередачи «Устами младенцев», ни музыкальные паузы не сложились в единую цельную красивую картинку, хотя ведущие очень старались.
Меня всегда удивляет, как могут работники культуры нашего района мобилизовать свои силы, выжать из себя по максимуму, когда проводятся республиканские мероприятия, такие как Гербер, сельские спортивные игры. И всегда есть уверенность, что наши не подведут. «Ми дэбесъёс!» - с этим чувством гордости демонстрируем своё мастерство перед гостями района, чиновниками правительства, представителями Дебёсского землячества. На рядовых мероприятиях этого пока нет. Почему? Потому что пrлаз мыноз? И последнее. Сидела в зале и вдруг стало грустно. Подумалось о том, что устроителей мероприятия совсем не волнует то, что я пришла в этот зал за порцией положительных эмоций, что никто не учитывает мои вкусы, и никому нет дела до того, что я испытываю, глядя на сцену. В результате сделала свой вывод: меня как зрителя здесь не уважают. Ну что же, зато дома у меня есть TV и Интернет!
 

Далее, в ответ на эту статью,  последовала читательская реакция.
 
Дорогая редакция, здравствуйте!
В вашей газете была статья «На ток-шоу не было тока». Мы знаем, что в коллективах или просто на кухнях многие обсуждали эту тему. Хотите знать мнение молодежи? Немного о себе: молодые, креативные, умные, энергичные даже спортивные девушки 20-22 лет. После окончания политтехникума вышли замуж за уроженцев вашего района и остались здесь. Учимся заочно, будем специалистами с высшим образованием. Сами мы из районов, где молодежный досуг организован вполне прилично. У вас же, кроме «Меркурия», ничего интересного нет. Ну кто, какая молодежь пойдет в клубы, где ни музыки, ни фантазии нет. Когда еще учились, часто с друзьями ездили по клубам района. Были в Сюрногурте, Зетыме, даже в Тыловае. В Сюрногурте, кроме громкой музыки, ничего не было. В Зетыме висела афиша с очень красивым названием, какой-то там вечер для молодежи. Но лучше бы они не проводили этот «вечер». Или работники этого клуба считают свою молодежь дебильной, или у них у самих с головой не все в порядке. В Тыловае мы хотя бы потанцевали. Тогда еще работала дискотека в районном клубе, но она ничем не отличалась от сельских, разве что пьяной молодежи было больше. Вы действительно хотите знать, что нас интересует? Да знаете ли, уважаемые работники культуры, нам как-то хочется проводить свое свободное время качественно. Требования наши не так уж и большие, только они отличаются от требований подростков, 40-летних, пенсионеров. Уж это не учитывать нельзя. Мы за культурный отдых, а вам, как культурным работникам, надо его организовать. Почаще смотрите телевизор, читайте прессу и найдете много нового, интересного. А работать в клубе должны молодые люди, которые могут зажигать, у которых идей хоть отбавляй, иначе мероприятия ваши, за которые вы получаете деньги, никто не будет посещать. Да, в клубах ( или как они называются) неинтересно, но нам сказали, что зарплата работников совершенно не зависит от качества работы. А если бы зависела?
Может, тогда бы не было таких мероприятий, как в Зетыме «молодежного вечера».
А в «Меркурии» хотя бы нет обязанности смотреть на очень большую безвкусицу.
Мы не завсегдатаи «Меркурия», но, честное слово, если будет выбор между клубом и этим заведением, выберем второе. Вам нужны наши имена?
Марина, Мила
Можно и другие, молодёжь вся подпишется, поверьте.
Это неважно, Марина ты или Людмила, Иван или Егор, и т.д. Важно то, что идти некуда, кроме «Меркурия». А в учреждениях культуры работают люди, которые получают зарплату. А за что?!
 Куда пойти деревенской молодежи?

6 марта 2011 г.

Национальные герои и национализм.

Программа Ларисы Кайсиной "В центре внимания". Тема раскрывается на примере удмуртского национального деятеля Трокая Борисова. С участием Ангелины Решетниковой (гимназия № 44), Татьяны Ишматовой (Удмурт Кенеш), Леонида Романова (Национальный Театр), Николая Кузнецова (писатель-документалист)
(p) Моя Удмуртия,
март, 2011

23 февраля 2011 г.

Как Дарали на дискотеку Мылысь-Кыдысь сходила.

Кутскиз со мон понна брутально. Мон сурай троллейбусме. Троллейбус нуиз кыӵе ке пасе, отысь эшшо берен мыноно луиз, Автозаводэтӥ йыромыса.
Ярам, бен, нырез кынтэм бере но критически бере кыльыса, вуи ик «Фэшн» клубе. Отын шуак шуныт удмурт мылкыд пылатӥз.

Нырысь ик, паймоно кадь, удмурт ретро-дискотекае вуэм Пьотр Палган. Со отчы, конечно, туж тупаз: огшоры курень свитерен, востэмак пальпотыса, вылӥысен учкиз удмурт калык шоры: турлы дэремъёсын кышноос улӥын бергазы-эктӥзы, ачиз ӝӧк сьӧрын, кыкетӥ этажын пукиз. Малы ке уг экты Петыр, нош крезьгур ӵапак пань-пань удмурт.

Лӧптыса пумитай пульт сьӧрын шулдыртӥсь Леонид Гусевез. Италиысь диджей Александр Роботник кадь, лэся , стильно вералоз со интервьюосаз: «Мон самой пересь диджей!» Федотысь тузӥ. Пуктӥз крутой трек: «Ойдолэ, ойдолэ, эшъёсы» by Пичи Пургалась Андрей Кабышев. Ну, тодкоды на, дыр, кудӥз «Надежда, Татьяна, Ирина но Влада…»

Ирина сярысь шуоно ке, отын Зангарик вал. Фото пуктылӥз. Строгий лук: йырси пучокын, штани, водолазка. Мыным кельше. Нош Петыр отын но маке шедьтоз ни: «Учкы, Дарали, со нош ик звукооператор доры мынӥз! Но кыӵе со Зангарик… Малы со мынӥз со пияш доры?»

Со вакытэ подиум вылын кылдӥз кырӟан: Юлия Кузьмина но кузпалыз. Чузъяськиз со олокытысь. Петыр валэктӥз: соос юбо сьӧрын сыло, соин ик уг адско. Мон гань-гань кариськи.

Киномы сярысь вераськон куспын тани асме но сцена вылэ ӧтизы. Дэра дэремъёсын («Дорвыжы» спектакльысь кадь) Федотова но Сидоров вискы султӥ. Вераськи туж правильно, чылкыт удмурт кылын, но одӥг кылы понна штраф сёто вал ини! Таӵе фразае: «Кытын ке удмурт ужрадъёс вань ке, маке огыр-бугыр луэ ке, мон автоматически отчы кыстӥськисько». Собере тау кари на Мамаелы, Чернова Тутьяна Николаевналы, со монэ удмурт кыллы дышетӥз шуыса. Калыклы та туж кельшиз: соос чабизы. Воксё ке, мон тырши калыклы кельшись малпанъёсты шараяны. Киясаос ӧй шумпотысалзы, дыр, кыӵе ке мудронъяськонлы.

Адями укыр трос ӧй вал ке но, огъя верано ке, умой пукон-вераськон понна тырмыт. Мӧзмыталэс потӥз ке, юон тырмымтэен но оло… «Фэшн» клубын уго уксёез карточкае пононо. Озьы вырыны дӥсьтоно ӧвӧлгес. Ачим но огпол но отын ӧй на кунояськы. Турлы дэремо кышноос но озьы уг выро, дыр.
Пиосмуртъёс, бен, ӧжытгес вал.
Кошкыкум ини дорам лыктӥз удмурт кышномурт. Со одноклассникелэн Алёша Чекинлэн анаез. Ӵош удмурт крезьгуръя школае ветлӥм. Алёшалэн, пе, ӟоген сюан. Эх, конечно, Алёша удмурт удрадъёстӥ уз ветлы… ИжГТУ-эз быддтэм, пе. Мае ке со тодэ-а меда удмурт ужрадъёс сярысь? Нош удмурт кылын вераське-а меда? Тодмотэм.

Нош ӵапак Алёша Чекинлэн мамаез кадьёслы ик тупамон, дыр, та «Мылысь-кыдысь» дискотекаос.


12 февраля 2011 г.

Наш Театр и Дорвыжы. Замечания и Предложения.

Фентези по Удмуртскому эпосу в двух действиях "Дорвыжы". 12 февраля 2011 г.

Героическая драма народного писателя Удмуртии Василия Ванюшева. "Дор", как подчеркивает автор пьесы, - это Родина, вбирающая в своё содержание не только территорию места рождения и проживания человека, но и её духовное начало, связывающее с нею, а "выжы" - это родство поколений людей, корни, уходящие в глубь веков. В драме разворачиваются две линии сюжетного действия. Первая из них складывается из ряда событий мифологической истории удмуртского народа с образами божеств Инмара, Кылдысина и Куазя, а также батыров, своими неординарными способностями, явившимися сгустком лучших качеств народа, руководивших своими сородичами и определявших их будущее. Вторая линия сюжетного ряда демонстрирует душевные переживания четырёх персонажей (Дедушки, Мужчины, Юноши и Мальчика), способных переходить из века в век, наблюдавших за историко-морфологическими событиями и каждый по своему оценивающих происходившее. Перед глазами зрителей предстают поистине драматические ситуации из истории удмуртов, вызывающие слёзы на глазах, очищающие душу от сопереживаний.



- Шарики у входа создавали праздничное настроение.

 - В состав билетных контролеров и работников гардероба нужно включить молодежь. Студенты удмуртского филфака с радостью бы взялись за эту работу.

 - Занавес должен быть закрытым. Таинство пропало. Видеозабавы со зрителем абсолютно лишние. Если и закладывалась мысль о разрушении четвертой стены, то она была слабо выражена. Прием прямой трансляции нужно сделать максимально скрытым.

 - Все мужские костюмы достойны того, чтобы открыть франшизу "ДОРВЫЖЫ". Я бы купил...

 - Нужно было ввести персонажа, который бы играл роль "Человек от театра". Повестовательные тексты главных героев отдать ему. Слишком много перевоплощений на одну актерскую единицу.

 - Переходы между песнями эпоса сделать более музыкальными и хореографичными. Вообще, жанр мюзикла более подходит для этого драматургического материала.

 - Видео. Извините, но это полный ацтой. Для режиссуры видеоряда в таком произведении и для воплощения этого режиссерского приема нужен мастер уровня Л. Вахитова. Жаль... Замысел-то интересный.

 - Трагическая сцена с Эбгой совершенно некстати перенесена на третий-четвертый план, в то время как слабо поставленные бои проходили на первом плане. Профильные крупные планы прямой трансляции не спасли этот, пожалуй самый сильный по сюжету, эпизод.

 - Странные ноутбуки... Театральная азбука нам говорит о ружье, которое если уж висит на сцене, то обязательно выстрелит. Не понял я эти ноутбуки. Символ современного и через него связь времен чтоль нужно просмотреть?? Гхм, вообщем...

 - Рекомендую ли к просмотру? Необязательно. Лучше книжку почитайте.

28 января 2011 г.

Миннац УР поддерживает детское книгоиздание на удмуртском языке.

Павел Орлов из Миннаца УР рассказывает:

В 2010 году по нашему заказу были выпущены 10 книг для дошкольного и младшего школьного возраста (не ахти сколько, но издание книг это, увы, недешевое удовольствие, да и по большому счету раньше издавалось в лучшем случае лишь 1-2 детских книжки в год ).

Книги выпущены для детских садов с изучением удмуртского языка и для пополнения фондов общедоступных библиотек. Вновь повторю, что книги, изданные на средства бюджета, в продажу не могут быть выпущены по определению.

Однако для того, чтобы их можно было купить, в госконтракте мы предусмотрели обязательное условие - подрядчик обязан выпустить за свой счет дополнительный тираж (по 500 экз. каждого наименования), который и поступит в продажу. Только на этом условии он получит госзаказ. Кроме того, еще одно условие контракта - подрядчик дает нам электронные версии данных книг (через год мы имеем право вывесить их в инете - точнее мы передадим их НБ УР для пополнения электронной библиотеки "Удмуртская книга").

Кстати об он-лайн библиотеке - в этом и последующие годы кроме того запланирована финансовая поддержка данного проекта: оплата работ по оцифровке уже изданных книг на удмуртском языке.

Список книг для дошкольников, изданных в 2010 г. по нашему заказу:
1. Гондыр но адями: Удмурт калык мадёсъёс. Цена - 10 руб. http://udgiz.udm.net/book/0070.htm
2. Садовников В. Е. Пань-пань — котэм нянь: Серемес верос. Цена - 10 руб.
http://udgiz.udm.net/book/0071.htm
3. Николаев Е.М. Кивоштüсь. Кылбуръёс. Цена - 10 руб.
http://udgiz.udm.net/book/0069.htm
4. Ӟичыен Атас: Удмурт калык выжыкыл. Цена - 20 руб.
http://udgiz.udm.net/book/0058.htm
5. Пелё: Удмурт калык выжыкыл. Цена - 20 руб.
http://udgiz.udm.net/book/0059.htm
6. Уродэсь эшъёс: Удмурт калык выжыкыл. Цена - 20 руб.
http://udgiz.udm.net/book/0057.htm

Это тонкие книжки - мы специально выпустили их по отдельности, а не сборником, дабы цена их в продаже была минимальной и доступной для каждого.

7. Кык гондыръёс : Литературной выжыкылъёс. Цена - 80 руб.
http://udgiz.udm.net/book/0055.htm
8. Визьмо Чипей: Литературной выжыкылъёс. Цена - 80 руб.
http://udgiz.udm.net/book/0068.htm
9. Эдгар Валтер. Покъёс сярысь лыдзет (пер. с эст.) Цена - 120 руб.
http://udgiz.udm.net/book/0064.htm
10. Эдгар Валтер. Пукейлэн мадёсъёсыз (пер. с эст.) Цена - 150 руб.
http://udgiz.udm.net/book/0065.htm
Последние две - ну ооооочень "вкусные" книги. Пользуясь случаем, хочу сказать спасибо как переводчикам - Ирине Кулдкепп и А.Е.Решетниковой, - так и редакторам.

Кроме того, по нашему заказу выпущена для детских садов дидактическая игра А.М.Комаровой "Ым вера, пель кылэ". Условия контракта те же. Где-то недели через 2-3 она появится в продаже. Ориентировочная стоимость - около 200 руб.

23 января 2011 г.

Анатолий Эркишев: "О качестве удмуртских песен на дискотеках и о их количестве можно забыть!"

После очередной удмуртской вечеринки в клубе Авиатор, были высказаны ряд замечаний в адрес организаторов. Одно из замечаний касалось того, что на удмуртских дискотеках мало звучит удмуртских песен:
Петя Николаев ... че за фигня, о:й кылы мон удмурт кырз:наъёсты!!!
Эта реплика породила оживленную дискуссию, в которой принял участие и родоначальник удмуртской клубной музыки Анатолий Эркишев. Приводим здесь его высказывание.
Я готов заниматься, как подрастающим поколеним диджеев,так и аранжировщиков и исполнителей. Есть достаточное колличество песен которые можно издать.
Даже есть свое оборудование для всего этого. И самое главное, есть большой опыт. А теперь возвращаясь к финансовой стороне... Никто не будет, тратить свое время и заниматься этим БЕСПЛАТНО, только ради того, чтобы поднять качество удмуртской культуры!!!
Какой нормальный человек будет думать о качестве удмуртской культуры с пустым холодильником? Можно это время потратить на то, чтобы действительно заработать деньги. А культура пока, за мой 10 летний опыт мне ничего не принесла.
Я бы всю жизнь пел на сцене писал песни (занимался любимым делом), но мне приходиться думать о том во что буду я одет? Где я буду жить? Работая в культуре я бы досих пор не смог позволить себе купить квартиру.
А чтобы мои будущие дети родились в съемной квартире, Это просто не мыслимо! Так вот, выбирая между качеством культуры и своим благополучием, я думаю любой нормальный человек,
выберет второе. А пока не будет нормального финансирования, о качестве удмуртских песен на дискотеках и о их количестве можно забыть!
А если говорить более подробно, то работа в студии, изготовление аранжировки и запись голоса стоит 15 000р (именно за такую сумму я сейчас принимаю заказы из других регионов) Почему столько? Потому что, это занимает много времени. Для того чтобы прописать оркестровку нужно придумать как и что будет играть каждый инструмент. Нужно найти следующие звуки и все нюансы. Ведь как правило, "композитор" придумывает только гармонию и мелодику, а все остальное делает аранжировщик. Нужно иметь оборудование чтобы на нем работать, а оборудование стоит не мало. (Не каждый это может себе позволить). Нужно потратить несколько лет чтобы научиться качественно на всем этом работать. Нужно потратить много лет чтобы быть грамотным музыкантом. А теперь считайте сами, сколько нужно потратить времени и средств чтобы записать качественный полноценный альбом, хотя бы из 10 песен. Я Подчеркиваю, КАЧЕСТВЕННЫЙ!!! И если бы было полноценное финансирование и поддержка было бы, что включать на дискотеках.


16 января 2011 г.

Постколониализм. Сложно произнести. Легко запомнить.

За закрытием Yumshan Promo последовал трехмесячный поиск идеологической и методологической основы для дальнейшей деятельности, выраженной в активном б л о г и н г е  и в реализации проекта "Удмуртские вечеринки в клубе Авиатор".

Итак, сегодня мы с гордостью заявляем, что такая основа найдена. По наводке Виктора Шибанова, представляем всем любителям слова "Концепт" идеологию ПОСТКОЛОНИАЛИЗМА, взятую нами на вооружение:

"Мы живем в развалившейся империи, сознательно говорим и пишем на языке господствующей нации, широко используем арсенал "вдолбленных" стереотипов и мифологем для того, чтобы объявить миру об удмуртской самоценности и подчеркнуть удмуртскую идентичность."

Постколониализм. Сложно произнести. Легко запомнить.

12 января 2011 г.

Об Антипремии «Кебит Возьмась Awards»

Андрей Попов, газета "Центр"
«Ижевская Пэрис Хилтон» получит антипремию удмуртской культуры
Номинантами на «победу» в премии «Кебит Возьмась Awards» также стали «Бурановские бабушки», преподаватели удмуртской филологии, жара и панк-группа, ставшая скандальной из-за пения на родном языке.

Чтобы не было обид и непонимания, скажем сразу - премия шуточная. Как и в случае с российскими аналогами, той же «Серебряной калошей» или «Золотой малиной», она не желает умалить чье-то достоинство или принизить достижения. Но при этом она и провокационная, позволяющая оценить, пусть и поверхностно, современное состояние удмуртской культуры.

Придумал «Кебит Возьмась Awards» небезызвестный творческий человек, продюсер, руководитель инициативной группы Yumshan Promo Павел Поздеев. Большинству ижевчан он знаком по легендарным «удмуртским дискотекам», которые регулярно собирают полный ночной клуб "Авиатор".

- «Кебит Возьмась» - в дословном переводе с удмуртского языка - «хозяин кузницы», но в народе это словосочетание используется для «выражения неудовольствия», - рассказывает Павел Поздеев. – Мы уверены, что в удмуртском культурном пространстве отсутствует массовая критика – в прессе, на радио, телевидении. Хотя именно критика помогает искусству и культуре развиваться, находить новые идеи и расширять горизонты. Антипремией я «бросаю камень в воду» и жду, какие пойдут «круги».

Номинантов «Кебит Возьмась Awards» выдвигала в основном интернет-аудитория, посетители сайтов Yumshan Promo, удмуртского информационного агентства ShuoShow, социальной сети «вКонтакте». Обладателей антипремии определят к 20 января и наградят, как и положено, в торжественной обстановке - в клубе «Авиатор».

Кто и почему номинирован на «Кебит Возьмась Awards»

Мы попросили Павла Поздеева прокомментировать некоторые номинации.
Номинанты.
«Бурановские бабушки» 
- Все чаще можно услышать сетования, мол, «Бурановские бабушки» теперь занимаются делом, далеким от удмуртской национальной культуры.

«Планы присоединения республики к Пермской области»
- Здесь, полагаю, «без комментариев». Трудно представить, что Удмуртия, как субъект России и часть истории, «растворится» в соседних регионах.

«Преподаватели факультета удмуртской филологии»

Большая часть лекций на факультете проводится на русском языке, на нем же пишутся курсовые и дипломные работы.

«Выступления артистов удмуртской эстрады под фонограмму»

- Общепринято выступление под «минусовку» - артист поет сам, записана только музыка. А у нас часто только рот открывают под «плюс».

Уменьшение, по итогам «Переписи-2010», числа удмуртов.

- Число носителей удмуртского языка все сокращается. Причем считается, что многие сознательно отказываются называть себя «удмуртами».

Лидеры в номинациях
Номинация «Э-ке-кек…»: Разочарование года
Несостоявшийся Первый Всеудмуртский Open-air. 
 - На вечеринку под открытым небом в живописном месте у деревни Сундур в Игринском районе должно было приехать не менее 1500 гостей. Однако из-за жары и пожароопасной ситуации в лесах на «гуляния» наложили строгий запрет.

«Куашетон»: Скандал года
Творчество группы Amiso Wott. 
 - «Наш» аналог группы «Ленинград», чьи песни уже знают в Европе, на заседании правления удмуртской молодежной организации «Шунды» попросили не петь на удмуртском. Оказалось, что «национальные» ансамбли могут исполнять только «доброе и вечное».

«Возьытлык, или Позор нации!»
Дебют певицы Ирины Зангарик. 
 - Ирина Зангарик - это искусственный проект информагентства ShouShow - удмуртский аналог скандальной Пэрис Хилтон, первая удмуртская светская львица. И она просто обязана получить «нашу» «Золотую калошу». Как и положено - быть на виду!
Антипремия  «Кебит Возьмась Awards»: 
Подробности & Голосование


2 января 2011 г.

Удмуртская Книга рекордов и побед. 2008 - 2010 г.г.

Начиная с августа 2008 года  инициативная группа Yumshan Promo начала фиксировать удмуртские победы и достижения в Виртуальной книге рекордов и побед. Хронологически построенную Двадцатку лучших  обозначим в данном посте. 

1. Достижение Светланы Едыгаровой - Французско-удмуртский словарь

Французско-удмуртский словарь
2. Народный хоровод с участием 1550 человек на празднике "Гербер", Нечкино, Сарапульский р-н.


3. Бурановские бабушки на федеральных телеканалах

4.  23 августа 2008 г. поставлен Абсолютный рекорд по количеству участников в интерактивном голосовании утреннего телевизионного шоу "Шундыберган" - более 700 чел. Тема голосования "Ми шуиськом: Бон-Бен-Ыы" (разработка темы YP)

5. Неоценимый вклад Анатолия Эркишева в становлении удмуртской клубной музыки. Его произведения до сих пор остаются актуальными и непревзойденными по своей Хитовости.

6. Братья Петровы-родоначальники удмуртского Интернета

7. САМЫЕ ТАИНСТВЕННЫЕ УДМУРТСКИЕ КРЕАТИВЩИКИ - авторы ролика "Жвачка" ("Вова но Дима")!http://vkontakte.ru/video-644235_73962098

8. Учебно-методический комплект для детей и учителей «Удмурт сюй мунё» (авторы Анатолий Степанов, Вера Степанова). 

9. сайт Удмуртология http://udmurt.info – отдельно поощрен "За вклад в развитие национальной культуры" на  Конкурсе «Лучший интернет-сайт по формированию установок толерантного сознания и профилактике экстремизма в среде молодежи» (с) Автономная некоммерческая организация «Агентство молодежной информации» при поддержке Департамента семейной и молодежной политики города Москвы.

10. В городе Воткинске успешно функционирует удмуртское кафе "ЮМШАН". 

11. АННА ПЛОТНИКОВА  в фильме "Верую"

12.  Владимир Кононов http://vkontakte.ru/video19565934_97711320

13.  Группа Yumshan Promo награждена Почетной грамотой Правительства Удмуртской Республики.


14. Резиденты Yumshan Promo - фольклорный ансамбль "Бурановские бабушки" - награжден Почетной грамотой Государственного Совета Удмуртской Республики.



15. Резидент Yumshan Promo - Лади Свети - на торжественном приеме в резединции Президента УР награждена Дипломом Министерства образования России за победу в Всероссийском фестивале "Молодые голоса - 2009"

16. Since 30.01.10 Udmurts have the latinic script also. They have done it!

17. Киностудия Удмурт Пипл - Зе бест пипл!

18. Детская настольная игра "Покчи Кылчи" http://vkontakte.ru/photo-644235_158769382

19. http://www.iloveizhevsk.ru/izh_news/cont_12438.html Звезда удмуртской аутентики Маша Корепанова покоряет Минуту Славы! Ай-да Маша!

20. Вики-энциклопедия об удмуртской культуре – «Воршуд» http://vorshud.unatlib.org.ru/